一位90后玩家所写的遗言在各大网站上快速传播，此封遗言是由一个玩游戏的中学生所写，此中占用不少篇幅写给了本身的爷爷，而还期望让爷爷把本身的游戏中的等级练起来。
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遗言门使“网瘾”再次站到了被社会口诛笔伐的浪尖上，而网瘾问题到底是面对面视频游戏世界谁之错又成为了人们热议的话题。华夏守旧文学研讨人人于丹对此发布了自己的意见，并对90后绝笔门支招，两味“狠药”不知是道出了谁的苦水。
以下为原文：
近期，90后网瘾少年寻短见自虐甚至走上不归路的讯息频现，不少青少年景为网瘾的阵亡者：离家出走、寻短见、猝死，沉沦游戏而造成身心摧残，甚至陨命，这让人格外难过。
破解之一：家庭学堂社会——堵
忠言逆耳利于病，针对网瘾这个痼疾，家庭、学堂和社会三方都开出了很多苦口良药，家庭禁止兒童入彀、学堂装配绿坝软件、社会禁止未成年人进网吧。家庭堵、学堂堵、社会堵，青少年玩网游、得网瘾的或许性已经贬低。
孔子在《尚书》中提出了一个“疏通告远”的概念。儒家思想是辩证的，疏与堵不能偏废，互相依存。因只堵不疏而败的例子不少，秦王朝为何焚书？书，到底何罪之有？一言以蔽之，怕也，怕这些“异端邪说”毁掉秦王朝也。秦王朝为巩固江山而焚书，后来，秦王朝短命但是二世。为何？秦焚书，而是“儒坑秦，书焚秦。”这让人想起大禹治水，疏堵恰合原本。青少年思想恰似水，堵则决，疏则通。
目前国内网游市场竞争日趋激烈，国内网游从产品同质化、营销低俗化趋向显然，很多游戏都是打怪升级、PK、婚恋，网游厂商上，“AV营销”、经过议定找寻脱星、问题女星以及使用用品开展营销疏通的案例快速增加。这些都成为青少年沉沦网游的幕后黑手，甚至于在心绪和生理上都对网游产生了依赖。面对青少年寻短见攀生的严厉趋向，社会、家庭、学堂奈何挽救这些冲弱的心灵？体面的疏通权术该当是一个长效药。
破解之二：国粹网游——疏
针对网游这个顽疾必须标本兼治，凭据青少年的身心滋长特征，网游行业该当开垦少许针对性、趣味性、动员性的网络游戏内容。
我们坐拥五千年的文化史乘，从上古神话到近代传说，从志怪小说到史乘故事，山海经、三国、西游、武侠，每一个都是取之不尽的文化素材。奇异是孔孟之道、庄子之风，国粹当作中华文雅的召集显示形式，是指以儒学为主体的中华守旧文化与学术，其特殊的渊源，滋长出先秦诸子、儒道释三家等宏大的文化思想系统。将其365面对面视频游戏丰厚的文化元素融入游戏中，能够对游戏起到文化洗礼的作用。
“文化为体，技能为用”，网游当作一种文化产品，其结果的价钱在于给损耗者带来优质的文化属性，借使我们可能研发一款国粹SNS社区，在这个社区里，把高弗成攀、高深莫测的处世哲理，通过剧情、人物、情景，融化在一个又一个游戏中，轻松渗透到玩家的思想中，让玩家能一边玩了一边理解国粹内涵，让以《论语》为代表的中国守旧文化经典走向青少年实质。
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